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De la fecha de antigüedad de Cúa

Por: Iván López Calero

         El 18 de Octubre de 1690 es la fecha, que en sus apuntes tomó del documento más antiguo de los registros del pueblo de Cúa, el Obispo Mariano Martí Estadella, y lo refirió en su Libro Personal, como el documento que señala la antigüedad de esta población, esto debido a la falta de un documento de creación del pueblo o un Acta de Fundación del mismo; El Obispo Martí lo dejó escrito justo de la forma siguiente:

El Libro parroquial más antiguo es de bautismos, y su primera partida de 18 de Octubre de 1690, firmada por don Pedro de Salas, que se titula Capellán de estos Valles del Tuy. (pág. 577)

          Esto lo hizo el Obispo Mariano Martí en el marco de su Visita Pastoral de la Diócesis de Caracas, realizada a toda Venezuela entre los años de 1771 a 1784, su llegada a la población de Marín o Cúa, se materializó el día 02 de junio de 1783 a las 08 y 30 de la mañana y estuvo por espacio de 05 días en la población, saliendo de ésta, el día 07 de junio de 1783 con rumbo a la Sabana de Ocumare, a las seis de la Mañana.

Obispo Mariano Martí EstadellaObispo Mariano Martí Estadella, imagen tomada de  https://algunasfamilias.wordpress.com

           Al revisar los apuntes realizados por el Obispo Martí, como producto de esa visita, podemos observar, que él mismo se preocupó por el documento fundacional de la población, y es que, además ya lo había hecho el obispo Diego Antonio Diez de Madroñero y así lo anotó en sus notas el Obispo Martí:

… y otra de 1° de noviembre de 1762, que personalmente hizo el señor Madroñero, siendo Cura de esta parroquia don Ángel Francisco Amaya, quien de mandato de dicho señor Madroñero certificó en el libro de gobierno que en la erección de este Curato se havían señalado 250 pesos para congrua y oblata, repartidos entre los hazendados según el número de esclavos, y que assí ha estado en uso, práctica y costumbre, pero que no se encuentra el documento de erección. (Pág. 577).

        Al no encontrarlo, el Obispo Madroñero optó por buscar el documento más antiguo registrado en los libros de la iglesia (ya que era en la iglesia donde se registraban, los nacimientos, muertes, bodas, compras y ventas de terrenos, etc.) y tomar así la fecha de ese documento, como la fecha referencial de la antigüedad de Cúa, la cual fue el 18 de Octubre de 1690.

Portada del Libro personal de la Visita Pastoral a la Diocesis de Caracas realizado por el Obispo Mariano MartiPortada del Libro personal de la Visita Pastoral a la Diócesis de Caracas realizado por el Obispo Mariano Martí, imagen tomada de  https://algunasfamilias.wordpress.com

          Y es que, esta fecha debe ser muy bien aclarada, debido a que desde hace algo más de 50 años se viene celebrando en esta población, como fecha de fundación o antigüedad de la población, el 06 de octubre y no el 18 de octubre, que es la fecha señalada desde hace más de 200 años, desconocemos el porqué de esta situación, pero lo que hemos investigado en los libros de actas del Concejo Municipal de Urdaneta, nos lleva a plantear la hipótesis siguiente, que debido a la celebración del patronato de Cúa de “Nuestra Señora del Rosario” la cual corresponde al día 07 de octubre, se daba como fechas de júbilo en las haciendas, empresas e instituciones educativas, entre otras, el día 06  de octubre, es decir el día antes, luego algunos investigadores, dieron esa fecha de 06, como la fecha de fundación del pueblo y se creó el error.

          Así tenemos entonces que el 18 de octubre de 1690 es la fecha referencial asumida de la antigüedad de Cúa, desde mediados del siglo XVIII por el Obispo Don Diego Diez de Madroñero, avalada por el Obispo Martí en 1783 y ratificada posteriormente por los diversos investigadores e historiadores de Cúa, como lo son: el Cronista Emérito Adolfo Angulo Pérez y publicada en su obra “A 307 años de la fundación de Cúa (1690 – 1997) del año 1997, El Cronista Emérito Manuel Vicente Monasterios en su obra “Crónicas de Cúa”, publicado el año de 2012, el investigador Jesús M. Reverón B. en su obra “Hurgando en el pasado histórico de Cúa, mi pueblo adoptivo”. Publicado el año de 2012.  Quienes se han esmerado en tratar de corregir el error.

     Por tanto la fecha oficial que debe asumirse como la fecha de referencia de la antigüedad del pueblo de Cúa, es la que corresponde al 18 de Octubre de 1690.

Fuentes consultadas:

  • Archivos de la parroquia Nuestra Señora del Rosario de Cúa.
  • Archivos libros de actas del Concejo del Municipio Urdaneta.
  • Fuentes González, Rafael María. “Historia de todos los tiempos, Pedacitos Históricos de Cúa”. Cúa, Edo Miranda, Fundación María Teresa Manzo de Angelino, 2001, 40 pp.
  • Macpherson, Telasco, “Diccionario del Estado Miranda. Histórico, Geográfico, Estadístico y Biográfico”. Los Teques, Gobernación de Miranda, 1973. 556 pp.
  • Martí, Obispo Mariano. “Documentos Relativos a su visita Pastoral de la Diócesis de Caracas”. (1771-1784). Caracas, Academia Nacional de la Historia, Imprenta Torino, Tomo II, Libro personal, 1998. 746 pp.
  • Monasterios Gómez, Manuel, “Crónicas de Cúa”, Editorial Francisco de Miranda, Los Teques, Venezuela, 2012, 456 pp.
  • Pérez, Adolfo Angulo. 1690. “Homenaje a Cúa en el 285 aniversario de su fundación”. 1975, Caracas, Tipografía El Rincón, s.r.l., Concejo del Distrito Urdaneta, Cúa, 1975, 52 pp.
  • Pérez, Adolfo Angulo. “A 307 años de la fundación de Cúa, (1690 – 1997)”. Cúa. Fundación María Teresa Manzo de Angelino, 1997, 12 pp.
  • Reverón Blanco, Jesús Manuel. “Hurgando en el pasado histórico de Cúa, mi pueblo adoptivo”. Los Teques, Venezuela, Fundación Fondo editorial Simón Rodríguez, 2012, 160 pp.

COMPILACIÓN HISTÓRICA DE CÚA PARA ESTUDIANTES.

Por: William Angulo

        Esta breve y pequeña recopilación de la Historia de Cúa, Municipio Rafael Urdaneta, respaldado por las investigaciones y publicaciones de insignes historiadores locales de nuestro municipio, tiene el único propósito de suministrar a los estudiantes de distintos niveles educativos, las primeras herramientas para que obtenga los conocimientos básicos en un recorrido por la memoria escrita de nuestro amado pueblo.

         La intención es motivarlos para que adelanten sus propias investigaciones, que les ayude a profundizar éstos conocimientos y si es posible hacer nuevos aportes sustentados en una investigación seria y bien  documentada, que pueda ser analizada y debidamente comprobada, recordándoles que nadie, absolutamente nadie, tiene la verdad absoluta sobres los hechos históricos, por el contrario es en este preciso momento cuando sé están arrojando luces sobre nuevos hechos y descubrimientos de relevancia, que ayudaran a conocer nuestras raíces y comprensión de nuestra identidad.

Vista de la Calle Zamora, Cúa desde el Campanario de la Iglesia

DATOS DE INTERÉS:    

       Cúa sé encuentra ubicada a la margen izquierda del río Tuy, y a 10º 9’ 42” de latitud Norte y, 0º 2’ 20” de longitud Este sobre el meridiano de Caracas. 

Clima: Tropical                                                                
Temperatura: 20 – 26 ºC.    
Altura sobre el nivel del Mar: 249 metros
Superficie: 280 Kms Cuadrados.
Habitantes: 105.606
Municipio: Rafael Urdaneta                                                                                  Parroquias: Cúa, Nueva Cúa.  


       Los Pobladores Originarios

     A la llegada de los españoles a estas tierras, estaba habitada por la Nación Caribe llamada Quiriquire. En el año 1574 este hermoso valle fue nombrado como el “Valle de Salamanca” y posteriormente los españoles lo apodaron como “El Valle de la Muerte” y conocido actualmente como Valles del Tuy.

      Entre los primeros españoles que entraron a la conquista de estas tierras y al sometimiento de la tribu Quiriquire sé encontraban entre otros Garci González de Silva, Juan Rodríguez y Francisco Infante.

       Fueron muchos los enfrentamientos que los Quiriquires sostuvieron con los españoles para mantener su libertad, utilizando lanzas, cuchillos de elaboración rupestre, macanas, mientras los invasores usaban arcabuces,  caballos y perros de presa.

      Para el año 1577 los Quiriquires, liderizados por la India Apacuana, su hijo Guasema y comandados por el Cacique Acuareyapa derrotan a las fuerzas invasoras comandados por Francisco Infante y Garci González, salvando éstos las vida por el coraje de Garci González, que a pesar de estar herido cargo en sus hombros a Francisco Infante, logrando escapar hasta ponerse a salvo.

     Al poco tiempo nuevamente los españoles entran en territorio Quiriquire comandados por Sancho García en busca de venganza y para someter a este valiente pueblo, quienes armados de honor y gallardía enfrentaron al temible enemigo, pero lamentablemente en la batalla cae el Cacique Acuareyapa muriendo de un lanzazo por la espalda, cayendo viva en las manos de los vándalos, la India Apacuana la cual ahorcaron inmediatamente, porque sé decía que tenía un gran poder de liderazgo en su pueblo incentivando siempre a la sublevación. El Cuerpo de la valiente mujer fue dejado en el árbol colgado para que sirviera de escarmiento a los indígenas que permanecían aún en pie de lucha.

     Este dantesco espectáculo sumado a la muerte de mas de 200 indígenas en batallas posteriores, desencadenaron la rendición del pueblo Quiriquire, logrando al fin los españoles la conquista de los Valles del Tuy.

 Fundación de la Ciudad de Cúa Fecha: 6 de Octubre de 1690

      Cúa etimológicamente esta palabra significa, en voz cumanagota, cangrejo: cucuar, quebrada o arroyo de cangrejos, pero sostiene el historiados, militar y periodista Telasco A. MacPherson que en este caso no es así por que Cúa deriva su nombre del Cacique Cue, autentico fundador en el sitio conocido como Marín, convertida en ruinas por un terremoto. Cúa, la hoy capital del Municipio Urdaneta, fue fundada en el lugar que ocupa actualmente como la población de Nuestra Señora del Rosario un día 6 de Octubre de 1690.

Primera Fundación de Cúa.

       En tierras del primer Márquez del Toro, la hacienda conocida como Marín y, por iniciativa de sus propietarios, se funda un poblado con el nombre de Santa Rosa del Valle de Marín, así denominada en muchos documentos hasta principios del siglo XIX, en que se denomina como Parroquia de Marín (alias Cúa). A este aspecto Don Arístides Rojas afirma: “El pueblo de Cúa fundado primero en el sitio de Marín, a menos de una milla de su actual ubicación, pero destruido allí por un violento terremoto, se fundo de nuevo en el lugar que hoy ocupa en 1690…” . Esta afirmación de Don Arístides Rojas evidencia que en 1690 se celebro la segunda fundación de Cúa.

       Si Santa Rosa del Valle de Marín fue destruida por un violento terremoto podemos inferir que fue el terremoto conocido como el de San Bernabé, el cual ocurrió el 11 de junio de 1641, razón por la cual y ajustándonos a lo señalado por Don Arístides Rojas la primera fundación de Cúa en el sitio de Marín debió ser mucho antes de 1641.

       Sin embargo, creemos que esta afirmación esta muy poco fundamentada. Si partimos de la hipótesis relativa al nombre de “Santa Rosa del Valle de Marín” esta denominación (Santa Rosa) se empieza a utilizar en la provincia de Venezuela por el Obispo Fray Antonio González De Acuña, nacido en Lima distinguido escritor y autor de una biografía sobre la Santa Limeña. Este Obispo ejerció su gobierno eclesiástico entre 1673 y 1682. Durante ese lapso se funda el seminario con el nombre de Santa rosa. Los pueblos de Santa Rosa del Cerrito en Barquisimeto, Santa Rosa de Lima en Charallave, siendo posible también la primera fundación de Santa Rosa en el llamado Valle de Marín, en tierras del Márquez del Toro.

Iglesia de Nuestra Señora del Rosario Cúa, año 1926

Segunda Fundación de Cúa.

     Tradicionalmente se ha afirmado que Cúa fue fundada por Fray Manuel de Aleson con la ayuda del Cacique Cue, pero en la narración del libro “Misión de los Capuchinos en los Valles de Caracas” del P. Buenaventura de Carroara (Capuchino) no aparece ni se menciona a Santa Rosa del Valle de Marín como pueblo fundado por los capuchinos, ni fueron encargados del pueblo. En la pagina 127 del Tomo Primero de la mencionada obra, se lee lo siguiente: “Santa Rosa de Charallave, cuya fundación no se debió a los capuchinos por cuanto existía ya en calidad de doctrina antes de 1649, sin embargo de el estuvo encargado en 1693 el padre Manuel de Aleson, que procuro indios del monte para poblarlos allí…”. De Santa rosa del Valle de Marín no aparece ninguna nota.

       En la visita pastoral del Obispo Diego Antonio Diez de Madroñero, del 1ro de noviembre de 1762, se señala que la nueva iglesia “se esta construyendo en el sitio de la Cúa o Cuana y que estaba a medio construir”. La ubicación de este nuevo templo no contaba con el apoyo de los dueños de haciendas, pues en su mayoría estaban de acuerdo que el pueblo debía continuar en la hacienda del Márquez del Toro, o sea el Valle de Marín. Sin embargo, el Sr. Obispo apoyó la nueva construcción de la obra en el sitio de la Cúa o Cuana “por ser terrenos propios, con bastante paz descubriendo terreno siendo lugar apropiado y se puede formar, una grande plaza y alrededor de ella situar muchas casa…”. El Obispo, bajo pena de excomunión dispone que se forme el pueblo en el sitio de la Cúa o Cuana y, este templo se bendice el día 10 de diciembre de 1765 por el prebistero Bachiller Juan José de la Sierra.

      Sintetizando, la primera fundación se le debe atribuir al propietario de la hacienda Marín, Márquez del Toro el año de 1690 por evidencia encontrada en los libros del 18 de octubre de 1690 firmados por Don Pedro de Salas.

     En cuanto al Nombre de Cúa, este proviene del sitio de la segunda fundación, el cual no es otros sino el sitio donde fueron sacrificados por los conquistadores el indio Cuacicuana y la india Apacuana.

      El 18 de octubre de 1690, hace 318 años, se funda la ciudad de Cúa en el sitio donde fueron sacrificados por los conquistadores españoles los caciques Cúaicuana y la india Apacuana. Años antes, en 11 de junio de 1641 la primitiva organización de Cúa, llamada Santa Rosa del Valle de Marín fue arrasada por el terremoto de San Bernabé. Cúa fue, hasta 1970 un pueblo eminentemente agricultor pero ha sufrido los embates del progreso que hizo de ella una ciudad dormitorio al servicio de la gran Caracas.

HISTORIA DE LOS TERREMOTOS DE CÚA. DESDE 1641 A 1900

      Por encontrarse en una zona sísmica, Cúa fue fundada dos veces; el primer asentamiento llamado Santa Rosa de Marín fue destruido por un terremoto en 1641; se refundo en otra zona en 1690, sufriendo otros dos sismos -uno en 1766 y otro en 1812- y fue destruida por el terremoto del 12 de abril de 1878 un viernes de concilio a las 8:45 pm.

       Éste terremoto tuvo a Cúa como epicentro, trayendo la ruina a la pujante población. Para aquél entonces los cronistas e historiadores habían fijado una cifra de muertos que iba desde los 800 hasta las 2000 personas. El movimiento telúrico tuvo repercusión de carácter Nacional; el presidente de la república de aquél entonces, Francisco Linares Alcántara, sé aproximó a esta población para constatar de manera directa la gravedad de la catástrofe.

        Este violento terremoto acabó con una época de prosperidad que se había iniciado décadas antes; las haciendas que quedaron arruinadas fueron La Consolación, El Palmar, San Rafael, Tovar, Mendoza, El Conde, Souza, Calabozo, Piñate, Santa Bárbara y Oviedo. Se suspendieron los oficios religiosos programados para la conmemoración de la Semana Santa mientras llegaba la ayuda en víveres y médicos.

    En una carta dirigida al periódico La Opinión Nacional, Antonio Díaz Rodríguez escribió: “Cúa dejó de ser para siempre: no queda sino el sitio donde fue y allí tristísimo aspecto de mil edificios derrumbados, del templo no quedo sino una columna con medio capitel”.

 SANTÍSIMA VIRGEN DEL ROSARIO PATRONA DE CÚA.

       Su reinado sé inicia a partir del año 1774 por plausible iniciativa del Padre Muñoz. De esta manera la Virgen del Rosario ocupa el sitial de honor que hasta entonces le había correspondido a Santa Rosa de Lima, como Patrona Fundadora del pueblo de SANTA ROSA DEL VALLE DE MARÍN, desaparecido por el destructivo terremoto de San Bernabé en el año 1641.

ALGUNOS HIJOS ILUSTRES DE CÚA.

  • General José María Carreño Blanco (1792-1849) Prócer de la Independencia Nacional
  • General Ezequiel Zamora Correa. (1817-1860) Prócer de la Guerra Federal.
  • Cristóbal Rojas Poleo. (1858-1890)  Insigne Pintor Venezolano.
  • Emma Soler (Ignacia Villasana)  (1868-1916) Actriz de Drama y la Zarzuela.
  • Dr. Obdulio Álvarez (1873-1953) Médico de reconocida trayectoria.
  • Juan España Delgado (1878-1950) Poeta de fina pluma.
  • Ramón Armando Rodríguez Luna  (1895-1959) Escritor de relevantes méritos.
  • Evencio Castellano Yumar (1915-1984) Músico y Compositor de fama.
  • Lope María Díaz Milano. (1903-1982) Músico de destacada trayectoria.
  • Baudilio Díaz.  (1953-1990) Beisbolista de fama mundial.

DISTINTOS NOMBRES QUE HA TENIDO EL MUNICIPIO URDANETA

       Fue capital del distrito Guzmán Blanco desde 1874 hasta 1888; desde 1889 hasta el 9 de Junio de 1901 fue la capital del distrito Cúa; el 27 de julio de 1901 fue la capital del distrito Rafael Urdaneta hasta el año 1989 que se decreta como Municipio Autónomo Rafael Urdaneta.

ACTIVIDAD   ECONÓMICA

     Cúa sé destaco desde sus inicios como un gran productor agrícola en los rubros de cacao, café, caraota, maíz, papas, tabaco, maní y caña de azúcar.

        Desde el año 1830 sé destaca en los rubro de Cacao, café, caraotas y maíz, y entre el año 1876 es el mayor productor de café de los Valles del Tuy con una producción anual de 1.117.800 Kgs

       En los años 1950 a 1960 continua su prospero auge agrícola e igualmente en la cría de ganado contando a nivel general con 10.265 cabezas de ganado vacuno, 6.102 porcinos, 749 caprinos, 87 ovinos, 797 caballar, 2514 asnal 407 mular, 94.414 aves de corral y 1219 colmenas. Para esa época Cúa el mayor productor de ganado vacuno de los Valles del Tuy.

       En madera la producción de los Valles del Tuy era de 1.089 metros cúbicos, de los cuales Cúa produjo 1.030 metros cúbicos.

   A partir de los años sesenta, la actividad agropecuaria fue desplazada paulatinamente por la actividad industrial, que proporcionaron ingresos extraordinarios al municipio y empleos estables y bien remunerados a la población, convirtiéndose Cúa en unos de los principales centros industriales de los Valles del Tuy.

       En la actualidad hay una dualidad en la actividad económica, aunque ya no es uno de los centros industriales más fuertes del Estado, continúa con estas operaciones. En cuanto la actividad agropecuaria que había decaído casi totalmente por el auge industrial, sé vienen realizando esfuerzos para recuperar esta importante actividad, las cuales ya viene dando sus frutos, esperando que en los próximos años podamos autoabastecernos en algunos rubros agrícolas.

ACTIVIDAD TURÍSTICA.

   Con la reciente inauguración de la línea ferroviaria, que convierte al municipio en el Terminal principal de las actividades ferroviarias del país, sé están iniciando un gran despliegue para promocionar sitios de interés turísticos en la zona, tales como sectores con bellos paisajes naturales como lo son la Providencia, Agua Amarilla, Palmira, Campo Verde, los Chaguaramos, el Yagual ricas en exuberantes belleza y cristalinos riachuelos.

        La comunidad de la Magdalena, donde sé han realizado fuertes inversiones en vialidad y de infraestructura general, contando con dignos aposentos, excelentes restaurantes, ventas de artesanías y comidas típicas, un excelente mirador, un museo histórico y la exótica Cueva Ña placida, un monumento natural digno de ser admirado y visitado en los limites de los Municipios Urdaneta y Cristóbal Rojas.

     El Santuario Mariano de Betania, consolidado como uno de los lugares turísticos religiosos del País, de visita obligatoria de turistas Nacionales e Internacionales.

        El Parque Ecológico Doctor José Gabaldon, que con una modesta inversión mejoraría su infraestructura y por consiguiente su promoción turística por encontrarse en las cercanías del Río Tuy y con una abundante vegetación.

         El Museo Casa Natal del General Ezequiel Zamora, que sé ha convertido en obligatoria visita de estudiantes e investigadores a nivel nacional e internacional y en la actualidad sé le están realizando profundas mejoras para convertir este lugar en un sitio histórico, cultural y educativo del Estado Miranda.

SÍMBOLOS DEL MUNICIPIO URDANETA

BANDERA DEL MUNICIPIO URDANETA.

         La Bandera del Municipio Urdaneta fue creada por el niño Javier Rivera Carrero  y presentada en Acto Público el Día 07 de Octubre de 2003.

La Bandera del Municipio Urdaneta esta compuesta de dos franjas divididas desde la parte superior izquierda y parte inferior derecha por una línea diagonal, cuyos colores y significado son:

Azul: Representa el cielo tranquilo y despejado de nuestro Municipio.

Rojo: Representa la sangre derramada por nuestros ilustres héroes cueños.

En el centro, un sol de dieciséis rayos que representa el clima cálido de nuestra tierra. Un engranaje que representa la fuerza trabajadora y a las zonas industriales. Y una planta de mangos frutales que representa la riqueza agrícola del Municipio.

 ESCUDO DE ARMAS DEL MUNICIPIO URDANETA.

      El Escudo de Armas del Municipio Autónomo General Rafael Urdaneta fue creado por la niña Nataly Verónica Hernández Perdomo y presentado en Acto Público el día 07 de Octubre de 2003.

         El Escudo de Armas del Municipio Autónomo General Rafael Urdaneta esta dividido en tres cuarteles desiguales: superior izquierdo, superior derecho e inferior. a.- El Cuartel Superior Izquierdo: Ocupa el espacio de nuestra imagen de la Virgen del Rosario Patrona de Cúa, tiene un fondo amarillo luminoso y representa la riqueza de nuestro pueblo.

b.- El Cuartel Superior Derecho: Lo forma el Río Tuy, la zona montañosa de Marín y las actividades agrícolas y ganaderas de la Región; este Cuartel lleva fondo azul y representa el cielo y el agua.

c.- El Cuartel Inferior: Lo forma el ferrocarril, las montañas y las zonas naturales que lo rodea y que esta previsto para el futuro; este Cuartel lleva fondo azul y representa el cielo.

d.- Coronan el Escudo de Armas las tres letras, que representa el nombre de Cúa. Un pergamino de color blanco y un instrumento musical típico de la Región.

e.- El maíz y el cacao aparecen en el Escudo entrelazadas en su parte inferior por un lazo con los colores patrios amarrillo, azul y rojo.

f.- Entre los Cuarteles Superior Izquierdo y Superior Derecho, lo forma una diagonal, que lleva esta inscripción: “06 de Octubre de 1690”, fecha en que se fundó la Población de Cúa.

 

HIMNO DEL MUNICIPIO URDANETA

 

            El Himno del Municipio Autónomo General Rafael Urdaneta, fue creado el 19 de Abril de 1981, letra del ciudadano Eduardo Javier Casanova Reyes y Música de Isabel Angélica Vilera Infante.

CORO 

Tierra fértil de grandes valores

Tierra insigne de múltiple afán,

Hoy tus hombres te rinden honores

El Cueño te quiere ofrendar.

El heroico José Maria Carreño

De Bolívar  Leal General,

Ofrendaron su Sangre en un sueño

Hoy tenemos por fin libertad.

I

Diste vida al guerrero del pueblo

Fue Zamora valiente y capaz,

Hoy su muerte es un grito en el cielo

Al injusto que  quiera golpear.

II

Gran maestro fue Cristóbal Rojas

Orgullosa gloria del pincel.

Hoy tu obra sensible alienta

Nuevos bríos infundes al ser.

CORO  (BIS)

 

III

Tantos hijos ha dado tu vientre

Tantos otros irás a entregar,

El Distrito Urdaneta hoy siente

En su pecho un amor sin igual.

IV

Joaquín Crespo, España y Soler

Otras muestras del futuro que das,

Nuestras voces  les hacen saber

Que esta tierra nunca olvidará

BIBLIOGRAFÍAS CONSULTADAS.

Oviedo y Baños, José.  Historia de la Conquista y Población de la Provincia de Venezuela.

Angulo Pérez, Adolfo. 1690. Homenaje a Cúa en el 285 Aniversario de su Fundación. Publicación del Concejo Municipal del Distrito Urdaneta. Año 1.975

Angulo Pérez, Adolfo. A 307 años de la Fundación de Cúa. Publicación Fundación María Teresa Manzo de Angelino. Año 1.997

Angulo Pérez, Adolfo. 12 Grandes Hijos de Cúa. Publicación de la Fundación María Teresa Manzo de Angelino. Año 1.998

Monasterios, Manuel Vicente. Cúa: 300 Años de Historia. Año 1.990

Fuentes González, Rafael María. Pedacitos Históricos de Cúa. Publicación de la Fundación María Teresa Manzo de Angelino. Año 2.001

Tríptico Informativo “Símbolos Municipales”. Editado por la Dirección de Participación Comunitaria de la Alcaldía del Municipio “Rafael Urdaneta”. Abril 2.004

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Municipio Urdaneta. Publicado por el Ministerio de la Cultura y el Instituto del Patrimonio Cultural. Año 2.005.

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